编者按
2026年是中国工农红军长征胜利90周年。作为中国共产党人精神谱系的重要组成部分，伟大长征精神有哪些科学内涵、时代价值，数智时代又如何进行长征精神的青春化传播并以长征精神滋养、淬炼新时代青年？
2026年9月29日，中国青年报社与中国社会科学院（中国历史研究院）联合举办“长征精神赋能新时代青年成长”理论研讨会。来自中国社会科学院、中央党校（国家行政学院）、北京大学、中国人民大学、北京师范大学等科研院所和高校的专家学者以及相关单位代表济济一堂，进行了深入研讨和交流。
赓续长征精神，奋进复兴征程。与会专家学者普遍认为，每一代人有每一代人的长征路，每一代人都要走好自己的长征路。新时代新征程，要继续恪守历史真实，一体化推进面向青年的理论阐释、实践转化与传播创新，积极引导青年在强国建设、民族复兴的新征程上挺膺担当。
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于危局中见信仰
长征文化为什么是一种铸魂文化
洪向华
长征文化，植根于二万五千里战略转移的浴血实践，是在生死存亡的危局中淬炼形成的红色文化形态。回望长征，危局是理解长征铸魂文化的历史底色。第五次反“围剿”失利，中央革命根据地沦陷，红军被迫踏上战略转移之路，上百万敌军持续围追堵截，高寒雪山、沼泽草地等生命禁区阻隔前路，粮食弹药极度匮乏，党内还存在错误路线带来的思想分歧，就是在这样多重危机叠加的绝境之中，长征文化破土生长。
今天，传承长征文化，就是从这段苦难辉煌的历史中铸魂，汲取精神力量，走好新时代属于我们这一代人的长征路。
长征铸魂，铸的是信仰之魂
长征出发之时，许多红军将士并不知道这条征途究竟有多漫长、多惨烈。从中央苏区出发的八万六千余名红军，经过湘江一战，锐减至三万余人。湘江战役是红军长征路上的一场硬仗，红34师师长陈树湘带领“绝命后卫师”承担掩护中央红军渡江的任务，因弹尽粮绝、身负重伤不幸被俘之后，毅然用手绞断肠子，壮烈牺牲，年仅29岁。在长征途中，平均每300米就有一名红军牺牲。无数战士倒在雪山草地、江河险隘，支撑他们义无反顾向前的，正是心中不灭的革命理想。
长征途中“半截皮带”的故事，同样是信仰铸魂的生动见证。红四方面军274团第三次过草地时，部队断粮，野菜草根都难以寻获，战士们不得不煮皮带充饥。14岁的战士周广才和战友吃掉一半皮带，决定保留剩下半截，相约带着它到延安见毛主席。周广才在皮带背面烫上“长征记”三个字。一同留存皮带的六位战友，没能走出草地，永远长眠在沼泽之中，只有周广才最终抵达延安。在没有粮食、没有补给、生死悬于一线的绝境，支撑红军战士活下去、坚持往前走的，不是丰厚的物质条件，而是对马克思主义的信仰，对民族独立、人民解放事业必胜的信念。
进入新时代，传承长征铸就的信仰之魂，要求广大党员干部在重大考验面前站稳立场，在风险诱惑面前守住本心，在纷繁复杂的环境中保持战略定力，做到风雨不动安如山。
长征铸魂，铸的是为民之魂
一部红军长征史，就是一部党同人民生死相依、休戚与共的历史。长征文化将人民至上的价值追求深植于心，确立中国共产党人不变的价值底色。
长征途中，红军严格执行群众纪律，部队宿营不随意闯入民宅，借用群众物品一定归还，损坏东西必须赔偿，绝不侵占老百姓的财产利益。正是依靠严明的群众纪律，这支衣衫褴褛、长途转战的队伍，赢得了沿途各族群众的信任与拥护。
长征路上，有许许多多为民奉献的故事。红三军团五师十三团二营卫生员龙思泉在遵义城南桑木垭救治伤寒患者，没能跟上部队转移，不幸被敌人杀害。当地百姓感念他救死扶伤的恩德，冒着被反动派迫害的风险，悄悄将烈士遗体安葬，世代守护这座红军坟。红军在沿途帮助百姓挑水、种地，宣讲革命道理，告诉老百姓革命的目标就是推翻压迫，让劳苦大众翻身解放。人民群众也用行动回报红军的付出：为红军带路、筹集粮食、掩护伤员、救治掉队战士。金沙江皎平渡，37名船工冒着生命危险，帮助数万名红军横渡金沙江，帮助红军摆脱敌军的围追堵截。
长征文化所铸的为民之魂，确立了中国共产党坚持人民至上的根本价值取向。长征在生死危局中证明，民心是最大的政治。今天，广大党员干部要始终牢记初心使命，把为民服务落到实处，守住共产党人不变的价值底色。
长征铸魂，铸的是奋斗之魂
长征全程，战斗从未间断，每一次都是生死博弈。
四渡赤水是军事史上的经典战例，在敌强我弱、形势极度被动的危局之下，红军坚持实事求是、灵活变换作战方向，在几十万名敌军的包围圈之中来回穿梭，调动兵力、摆脱围堵，展现出绝境之中主动斗争、善于斗争的高超智慧。飞夺泸定桥一战，红军突击队员冒着对岸敌军密集火力，踩着摇晃的铁索冲锋，用鲜血打开前进通道。腊子口地势险峻，两山夹峙，隘口狭窄，敌军凭险固守，红军以迂回包抄、正面突击相结合的战术，攻克天险，打通北上道路。
长征锻造的奋斗之魂内涵：一是敢于牺牲、不怕艰险的斗争意志，二是独立自主、实事求是的科学精神。面对危局，红军不是盲目硬拼，而是立足现实条件调整战略战术，在斗争中学习斗争，在苦难中寻找出路。长征文化淬炼出的奋斗之魂，是中华民族自强不息精神品格的集中展示。中华民族历来有不畏艰难、顽强拼搏的民族特质，长征将这种民族品格提升到全新高度。危局催生斗志，苦难磨砺筋骨，这种奋斗品格跨越时空，不因时代变迁而褪色。
传承长征铸就的奋斗之魂，就要发扬斗争精神，增强斗争本领，敢于直面矛盾，敢于攻坚克难，在重大风险面前敢于亮剑，在艰难任务面前迎难而上。
长征铸魂，铸的是团结之魂
长征的胜利，是全党全军全民团结奋斗的胜利。长征期间，不仅要应对外部敌人的军事围剿，还要应对党内分裂带来的严峻考验。在革命危局面前，红军将士坚守党性原则，以革命大局为重，坚决维护党的团结统一。面对分裂主义的挑战，广大红军指战员坚持党中央的正确领导，坚持革命团结，维护红军队伍的整体性，保住革命的火种。这段历史深刻证明，越是危难关头，维护党的团结统一就越具有决定性意义。
在红军队伍内部，官兵平等、同甘共苦是团结的基础。行军时，官兵一样啃草根、穿草鞋，一起承受饥饿寒冷。战场上，官兵并肩冲锋，危急时刻，党员骨干主动断后掩护战友。不同方面军之间，彼此支援、相互接应。红一方面军、红二方面军、红四方面军在转战途中，互通情报、配合行动，在会师之后相互扶持，凝聚起更加坚实的战斗集体。
严守纪律，是维系团结的重要保障。在分散转战、通信不畅的艰苦条件下，依靠严明纪律保证队伍统一行动，无论是行军路线调整、作战任务转换，还是后勤物资分配，全体将士都自觉服从组织安排，做到局部利益服从整体利益，个人利益服从革命利益。
长征途中，红军团结的范围还延伸到了各族人民群众。长征文化所铸就的团结之魂，揭示一条深刻历史规律：团结是战胜一切艰难险阻的强大法宝。新时代，传承长征的团结之魂，就是不断巩固党的团结、军民团结、民族团结，心往一处想、劲往一处使，凝聚起推进中国式现代化的强大合力。
【作者系中央党校（国家行政学院）科研部副主任、教授。该校博士生祝宗慧对本文亦有贡献】
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长征精神的世界历史意义与人类文明价值
宇文利
德国哲学家黑格尔继承了前辈康德和赫尔德关于世界历史的思维视角，对世界历史进行了观瞻和分析。在黑格尔看来，世界历史自身本质上是民族精神或国家精神的辩证法，其历史形态上的变迁是和国家相连接而不可分解的。黑格尔是唯心主义哲学的代表人物，他对世界历史的诠释和理解是高度抽象化、精神偶像化和自我中心化的。在批判反思黑格尔历史哲学的过程中，马克思提出了科学辩证的世界历史观。在马克思看来，世界历史是相对于各民族、各国家的历史而言的，是指一种世界性的或全球性的历史，其形成经历了漫长的过程。以唯物史观为核心内容的世界历史观，打开了世界历史和人类文明大道的正确窗口，为我们科学地把握和准确地理解人类社会进程提供了科学的世界观和方法论。
长征精神的世界历史意义
人类改造自然界和人类社会的活动很多，但并不是所有的活动都具有世界历史意义。一般说来，只有那些贯通民族历史和人类历史、彰显民族精神和人类精神、通过改写民族历史来改变世界历史走向的活动才能生发出世界历史意义。
发生在20世纪30年代初叶，由中国共产党领导的工农红军长征是具有世界意义的伟大远征。在长征所创造和改变世界历史的图景中，没有西方盛行的以宗教为主导的神话图像、上帝图像和天启图像，取而代之的是处于最为艰难、最为困顿之中、同时也是中国社会最底层、最贫穷者的人类图像。一群衣衫褴褛、蓬头垢面的孤勇者们，以无比坚定的人类信仰——共产主义信仰支撑着，以应战极限挑战、敢于胜利的信念和信心支撑着。世界历史由此揭开的一页，不再是康德、赫尔德和黑格尔所谓的上帝和神的意志造物化人的一页，而是唯物主义者战天斗地、改天换地的一页。信仰马克思主义和共产主义的人群，书写了由唯物主义者们创造的感天动地的历史故事。世界历史的叙事由神转为人，由西方转为东方，由不可能转为可能。
长征精神说到底是被压迫者追求自救和解放的精神、是唤起民族觉醒的精神和通过革命走向光明的精神。在这样的精神生发和激励下，中国共产党领导广大人民群众创造的不仅仅是中国新民主主义革命的历史，同时也丰富和创新了人类革命性活动的历史和社会创造性发展的历史。
长征精神所代表和创造的世界历史，同中国历史上旨在推翻封建王朝的农民起义不同，它代表的是一个阶级的整体觉醒，是为被剥削阶级、被压迫阶级翻身成为自己命运的主宰者而奋斗和抗争的新历史。长征精神作为中国共产党人精神谱系的重要组成部分，书写了中国共产党以马克思主义历史唯物主义为内核的历史哲学，是世界历史中具有创造性和创新性的崭新一页。
长征精神的人类文明价值
公元前5世纪的雅典人色诺芬，是苏格拉底的学生。他在描述希腊与波斯王位之争中由希腊小亚细亚海岸至波斯都城苏萨的《长征记》中，把那些酷爱自由、不畏艰险的真正军人在长征中的行动称为“行进的民主”“游动的共和”“深思熟虑而行动；一面战斗，一面表决；一幅行动在亚细亚中央的雅典缩影”，把希腊军人“勇敢而坚忍，虔诚而仁爱，自主而理智”的优良品质视作民族力量、性格和脾性的表征。
历史的惊人相似之处在于：发生在20世纪30年代中国大地上那场波澜壮阔的中国工农红军长征，尽管充满着流血、杀戮和恐怖，但代表民族正义和人类正义的红军行动，改写的不仅仅是中国革命和中华文明的历史，同样书写了世界革命和人类文明的新篇章。
美国作家哈里森·索尔兹伯里在重走长征路、采访和调查过无数当年中国红军故事后，撰写了《长征-前所未闻的故事》。他在书中引用了埃德加·斯诺的话：“它过去是激动人心的，现在它仍会引起世界各国人民的钦佩和激情。我想，它将成为人类坚定无畏的丰碑，永远流传于世。”他还进一步提出，很可能人们还会不时地发现更多的关于长征的片段。但这本书所记载的已足以表明长征在人类活动史上是无可比拟的。也许，在长征途中发生的一切有点像犹太人出埃及，汉尼拔翻越阿尔卑斯山，或拿破仑进军莫斯科，而且我惊奇地发现，还有些像美国人征服西部：大队人马翻越大山，跨过草原。但任何比拟都是不恰当的。长征是举世无双的。它所表现的英雄主义精神激励着一个有十几亿人口的民族，使中国朝着一个无人能够预言的未来前进。
阅读长征的故事将使人们再次认识到，人类的精神一旦唤起，其威力是无穷无尽的。长征精神中蕴含的大无畏的革命意志、无比崇高的革命信仰、追求光明胜利的坚定信念，尤其是从中诞生的精神自由、生命荣耀、价值正义、普遍民主、民族博爱和天下幸福的人类精神，无疑创造了新中华文明的思想底色，同时也为人类文明增添了新色彩。
众所周知，长征精神代表了人类意志力和精神活动的高峰。在长征中，无数英勇无畏的革命志士心向光明，以人民利益和民族利益为重，在极端困难面前展现了人类所难以达到的极限斗志。人类的文明史是由物质文明、精神文明和制度文明等要素组成并呈现的，其中精神文明作为其中具有牵引作用的一员，发挥着不可替代、不可逾越的价值。长征精神所呈现的文明价值，一方面通过这种精神的内在品质呈现，另一方面由这种精神所达到的境界呈现。在这个意义上说，长征精神不仅是在建立和发展新生活、新社会和新制度的过程中孕育产生的精神，而且也构成了人类精神文明史中不可代替的一页。
（作者系北京大学马克思主义学院教授，北大中国特色社会主义理论体系研究中心主任）
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长征精神的科学内涵与时代价值
贺新元
长征精神早已融入中华民族的血脉，成为激励一代代中国人攻坚克难、奋勇前行的宝贵财富。站在新的历史节点上，如何深刻把握长征精神的科学内涵，并使之在新时代焕发新的生机与活力是时代赋予我们的重要课题。
长征精神是一个有机的、动态的精神体系
长征精神诠释了中国共产党和红军将士的信仰高度、意志硬度、思想深度、组织力度和情感温度。
至上的理想信念是长征精神的灵魂。长征的胜利，首先是理想信念的胜利。面对数倍于己的敌人的围追堵截，面对极端恶劣的自然环境和几乎断绝的后勤补给，支撑红军将士走下去的根本力量，就是对马克思主义的信仰、对中国革命必胜的信念。这种理想信念超越了物质利益和个人生死，成为凝聚人心、指引方向的伟大旗帜。没有崇高理想信念的有力支撑，要取得长征胜利是不可想象的。
彻底的奋斗牺牲是长征精神的底色。长征的胜利，是中国共产党人英雄气概和革命精神的胜利。长征途中，红军将士用顽强意志征服了人类生存极限。每一次战斗都伴随着流血牺牲，平均每三百米就有一名红军牺牲。湘江战役中，数万名红军将士血染江水；飞夺泸定桥时，二十二名勇士冒着枪林弹雨攀爬铁索；过雪山草地时，无数战士长眠征途。正是靠着压倒一切敌人而不被任何敌人所压倒、征服一切困难而不被任何困难所征服的英雄气概，红军在极端艰难的条件下始终保持强大的战斗力，书写了人类历史上的伟大奇迹。
求真的思想路线是长征精神的关键。长征的胜利，就是独立自主、实事求是思想路线的胜利。长征初期，由于“左”倾教条主义的错误领导，红军遭受重大损失。遵义会议的召开，结束了“左”倾教条主义在中央的统治，开启了我们党独立自主解决中国革命实际问题的新阶段。此后，红军摆脱教条主义束缚，立足实际，四渡赤水、巧渡金沙江、强渡大渡河，打破了敌人的围追堵截。
团结的组织原则是长征精神的保障。长征是一场大规模的战略转移，涉及红军第一、第二、第四方面军等多支部队，出发的时间、地点不同，在长征途中又转战各地，但全体将士始终以革命大局为重，协同配合、紧密团结，坚决服从党中央的统一指挥和战略部署。官兵之间同甘共苦、生死与共，红军严格遵守群众纪律，赢得了广大群众的支持和拥护，形成了军民一心、众志成城的强大合力。
人民的价值取向是长征精神的根基。长征路上，人民群众为红军送粮送水、救治伤员、传递情报，甚至冒死掩护红军战士，深刻诠释了党同人民群众生死相依、患难与共的血肉联系，生动彰显了军爱民、民拥军的鱼水深情。正是这种与人民群众生死相依、患难与共的鱼水深情，让红军获得了源源不断的力量。
长征精神的时代价值
长征精神虽然诞生于特定历史时期，但其蕴含的真理力量、信仰力量、意志力量、团结力量和人民力量，具有超越时空的永恒价值。
为国家文化软实力建设提供深沉的价值引领力。在内向凝聚上，长征精神是涵养社会主义核心价值观、构筑中华民族共有精神家园的重要源泉；在外向辐射上，长征精神成为向世界展现中国人民意志品质与精神风貌、讲好中国故事的重要载体。长征精神已超越了特定历史时期的政治与军事范畴，升华为一种具有普遍感召力和当代阐释力的国家文化符号，而成为国家文化软实力的重要有机组成部分。
为应对百年变局风险挑战提供强大的精神动力。当前，世界百年未有之大变局加速演进，不确定难预料因素增多，这些都是需要跨越的“雪山”“草地”，需要坚持弘扬长征精神中的“不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲”的奋斗品格，以激励我们摒弃懈怠、强化斗争意识，涵养敢于斗争、敢于胜利的精神品格，以顽强斗争打开事业发展新天地。
为推进中国式现代化提供科学的求实品格。中国式现代化这项开创性事业，没有现成的教科书可以遵循。长征精神启示我们，要像长征途中不断根据实际情况调整战略战术那样，坚持理论创新和实践创新良性互动，不断回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问，推动中国式现代化行稳致远。
为凝聚民族复兴磅礴伟力提供深厚的精神支撑。实现中华民族伟大复兴绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的，这就需要进一步坚持长征精神的顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神，为我们维护党中央权威和集中统一领导、巩固和发展最广泛的爱国统一战线、汇聚海内外中华儿女团结奋斗的磅礴力量，提供重要的精神支撑。
长征精神对新时代青年仍有启示作用。当代青年面临的考验更加复杂，意识形态领域的斗争暗流涌动。长征精神中“革命理想高于天”的坚定信念，可以帮助青年深刻理解中国共产党为什么能、马克思主义为什么行、中国特色社会主义为什么好，从而廓清思想迷雾，抵制错误思潮，在大是大非面前保持清醒头脑。
今天，新时代青年虽无需直面枪林弹雨的生死考验，却肩负着关乎党和国家事业长远发展的重大使命。长征精神启示当代青年，个人价值的实现从来不是孤立的进程，只有将个人的奋斗融入国家富强的伟大事业中，才能在更高层次上实现人生价值。新的长征路不是一朝一夕能完成的，青年必须具备“功成不必在我，功成必定有我”的历史耐心和奉献精神，立足自身本职工作，在各自岗位上作出自己的贡献，形成完成时代重任的历史“合力”。
（作者系中国社会科学院马克思主义研究院马克思主义中国化研究部主任、研究员）
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以长征精神砥砺青年成长成才
王炳林
90年前的那个秋天，三大主力红军在甘肃会宁、宁夏将台堡胜利会师，完成了人类军事史上最伟大的远征，也把一种穿越时空的伟大长征精神永远镌刻进中华民族的集体记忆。习近平总书记指出：“伟大长征精神，就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神；就是为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神；就是坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发的精神；就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神；就是紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。”
90年后的今天，身处和平年代、坐拥安稳生活的我们，不必再爬雪山、过草地，不必再啃树皮、穿草鞋，但是，我们依然走在属于新时代的长征路上。长征从未结束，只是换了人间，换了赛道，换了属于我们青年的打开方式。长征精神是流淌在中国人血脉里的精神基因，是助力当代中国青年拔节生长、逐梦成才的终身必修课。求学攻坚、职场打拼、逐梦前行，我们每个人的成长之路，都是一场微型长征。面对学业的压力、成长的迷茫、竞争的挑战、未来的未知，长征精神依然是我们破局突围、成长成才的最珍贵底色、最硬核底气、最温暖力量。
在青年的成长成才路上，最珍贵的底色是坚定的理想信念。长征之所以能够创造人类历史上的奇迹，最核心的力量不是精良的装备、充足的物资，而是坚定不移的理想信念。在最困难的时刻，支撑红军将士翻越雪山、走出草地的，是对革命胜利的笃定，是对民族解放的坚守，是为百姓谋幸福的初心。正是因为心中有信仰，脚下才有力量。当今时代，对于青年成长最重要的依然是这份笃定的信仰和坚定的初心。当下信息时代，一些人被短视频、碎片化信息、多元价值观裹挟，很容易陷入迷茫与焦虑。有人跟风内卷，盲目攀比成绩、攀比履历、攀比生活，忘记了自己最初的目标；有人遭遇一点挫折就自我否定，遭遇一次考试失利、一次比赛落选、一次求职碰壁，就一蹶不振、轻言放弃；有人陷入精神内耗，想得多、做得少，终日焦虑未来却原地踏步，慢慢弄丢了初心、消磨了斗志。其实，新时代青年的成长成才，首先要过的就是信仰关和初心关。新时代青年的信仰，是学生时代深耕学业、脚踏实地，不敷衍每一次学习、不辜负每一寸光阴；是深耕热爱、专注成长，不随波逐流、不盲目跟风，守住自己的节奏与目标；是心怀家国、胸怀大局，明白个人理想永远扎根于时代沃土。长征告诉我们：只要心中有光、初心不改，哪怕起步平凡、前路漫漫，也能一步步走出属于自己的康庄大道。有信仰的青年，不会困于迷茫、囿于浮躁，会永远眼里有光、心中有爱、脚下有路，这是成长成才的第一基石。
在青年的成长成才路上，最硬核的底气是不畏艰难、百折不挠的奋斗。有人说，现在的年轻人太脆弱、经不起挫折、吃不了苦。其实，不是青年不能吃苦，而是习惯了安逸的生活，忘记了奋斗才是青春最本真的模样。长征的苦，是生死考验的苦、是绝境求生的苦，每一步都是荆棘，每一关都是考验，但红军将士从未退缩、从未妥协，以“千磨万击还坚劲”的韧性，战胜了一个又一个不可能，创造了一个又一个奇迹。对比长征的苦难，新时代青年所谓的“苦”，是熬夜刷题的疲惫、是攻克难题的煎熬、是追逐梦想的奔波、是面对竞争的压力。这些不是磨难，而是新时代青年成长的“必修课”，是青年脱胎换骨、破茧成蝶的必经之路。没有谁的成长是一帆风顺的，所有优秀的背后，都是咬牙坚持的拼搏。青春最动人的模样应该是迎难而上、逆风成长。所有成才的路上，都是攻坚克难的坚守。航天青年团队日夜攻坚、反复打磨，突破多项技术壁垒，助力中国航天逐梦星辰大海；无数青年科研工作者隐姓埋名、深耕一线，在平凡的岗位上坚守奋斗，扛起时代发展的重任。真正的青春成长，就是在挫折中历练、在困境中突破、在奋斗中成才。或许有人会说，我们只是平凡的青年，没有惊天动地的本领，也做不出轰轰烈烈的业绩，传承长征精神无从谈起。实际上，伟大出自平凡，英雄来自人民，长征精神从来不是英雄的专属，而是每一个平凡青年的成长标尺。我们要以长征精神为铠甲，摒弃躺平心态、告别佛系摆烂，不怕困难、不惧挑战，把每一次挫折都当成成长的跳板，把每一次坚持都当成成才的铺垫，在劈波斩浪中淬炼本领、增长才干。
在青年的成长成才路上，最温暖的力量是长征路上同舟共济、团结互助的担当。回望长征，从来不是一个人的孤军奋战，而是一群人的并肩前行。漫漫征途上，红军将士始终患难与共、生死相依，战友之间互帮互助、彼此支撑，饿了分享仅有的干粮，累了相互搀扶前行，危难关头挺身而出、舍己为人。正是这份牢不可破的团结、无私无畏的担当，让这支队伍在绝境中凝聚磅礴力量，跨越万水千山、战胜重重险阻。这就是长征留给我们的宝贵精神财富：独行快，众行远，个人的成长永远离不开集体，青年的成才永远需要担当。当下很多青年，容易陷入自我本位的误区，过于关注个人得失，计较付出与回报，遇事推诿逃避、不愿担当，待人冷漠自私、不懂协作。但我们要明白，新时代的成长成才，从来不是单打独斗，闭门造车走不远，孤军奋战难成才。在校园里，班级是我们的集体，团队是我们的港湾。小组合作、集体竞赛、志愿服务，每一次协作都是成长的历练；步入社会后，岗位需要担当、团队需要协作、时代需要奉献。一个人的优秀是微光，一群人的坚守是星河。当代青年的成才，不仅是个人学识的提升、能力的成长，更是格局的拓宽、担当的养成。传承长征精神，就是要传承同舟共济的团结精神、心怀他人的奉献精神、挺身而出的担当精神。学会包容协作，懂得互帮互助，勇于扛起责任，在集体中成长、在奉献中成才、在担当中出彩。不做精致的利己者，要做有温度、有格局、有担当的新时代青年，以小我之力汇聚大我之光，在团结奋斗中成就更好的自己。
新时代为青年成长成才提供了前所未有的广阔舞台，机遇与挑战并存，希望与责任同在。作为新时代青年，我们当以长征精神为灯，照亮逐梦之路，立足当下、脚踏实地，把每一次努力都做到极致，让每一段时光都不负韶华，在平凡的坚守中积累成长，在不懈的奋斗中奔赴成才，用热血与汗水书写属于新时代青年的精彩答卷，为民族复兴、时代发展贡献青春力量！
（作者系北京师范大学中共党史党建研究院院长、马克思主义学院教授）
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在史论结合中讲好伟大长征精神
杜家丞
长征是中国共产党和红军谱写的壮丽史诗，是中华民族伟大复兴历史进程中的巍峨丰碑。伟大长征精神，是中国共产党人红色基因和精神谱系的重要组成部分，已经深深融入中华民族的血脉和灵魂。新时代讲好长征精神，必须在史论结合上下功夫，做到以史立论、论从史出、史论交融。
史论结合是中共党史研究和讲好思政课的重要方法
史论结合，是中共党史研究的重要方法论。历史研究讲求“论从史出”，结论必须建立在对史实的充分占有和科学分析之上；同时，史料的铺陈离不开理论的统摄，没有科学理论的指导，历史就会沦为材料的堆砌。把历史叙述与理论阐释统一起来，才能既尊重历史事实，又揭示历史规律，实现“究天人之际，通古今之变”的治史追求。具体到中共党史研究而言，要做到史论结合，就要求党史工作者在以翔实的史料展现历史过程的基础上，对党史中的重大事件、重要人物、重要会议给以恰如其分的历史评价，对党史发展的主题主线、主流本质进行具有理论高度的概括和提炼。
史论结合同样是讲好思政课的重要方法。思政课的本质是讲道理，但道理不能悬空。把宏大叙事与具体史实结合起来，把理论逻辑与历史逻辑贯通起来，学生才能听得进、记得住、信得过。讲故事是“史”，讲道理是“论”，以故事承载道理、以道理升华故事，思政课才能从“入耳”走向“入心”，实现知情意行的统一。可以说，史论结合既是治学之方，也是育人之道。
讲好长征精神必须坚持史论结合原则
伟大长征精神是中国共产党在长征历程中积淀形成并在百年奋斗中不断传承发展的宝贵精神财富。它孕育于长征的伟大实践，是对长征历史实践的提炼和升华。这一本质决定了讲好长征精神必须坚持史论结合的方法论原则。
从“史”的维度看，长征精神不是凭空产生的，它是在血与火的考验中淬炼而成的。没有长征这部惊天动地的英雄史诗，就没有长征精神这座不朽的精神丰碑。离开了具体历史，精神就成了无源之水、无本之木。从“论”的维度看，长征精神又不止于史实的再现，它是党和人民对长征实践的理论概括与价值升华，凝结着对理想信念、根本宗旨、奋斗品格和人民立场的深刻思考。只有经过“论”的提炼，千千万万红军将士的牺牲奉献，才能升华为激励后人的精神财富。
坚持史论结合讲长征精神，具有鲜明的现实针对性。当前，社会上存在一些对长征历史的模糊认识甚至错误解读，有人以个别细节质疑整体，有人用娱乐化消解崇高。只有坚持史论结合，以史实为依据、以理论为武器，才能正本清源、廓清迷雾，让青年一代在真实的历史中感受精神的伟大，在深刻的理论中领悟信仰的力量。
在史论结合中讲好长征精神要做到三个“统一”
一是大历史与小细节的统一。讲长征，既要有纵览全局的大历史视野，讲清楚红军长征从被动突围到主动战略转移的具体过程，讲清楚“长征是宣言书、宣传队、播种机”和四个“远征”的历史定位，讲清楚遵义会议在危急关头挽救了党、挽救了红军、挽救了中国革命的伟大转折。也要善于从小细节切入，做到以小见大——“半条皮带”的悲壮故事，体现的是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命理想和信念、坚信正义事业必然胜利的精神；强渡大渡河、飞夺泸定桥的英勇事迹，体现的是为了救国救民，不怕任何艰难险阻、不惜付出一切牺牲的精神；从通道转兵到遵义会议的决策交锋，体现的是坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发的精神；军需处长的冰冻身躯，体现的是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神；“半条被子”和“三枚铜板”的故事，体现的是紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。大历史指明方向，小细节触及心灵，二者结合，长征精神便有了立体而鲜活的呈现。
二是晓之以理与动之以情的统一。讲长征，既要阐明“为什么能赢”的大道理，指出坚定的理想信念、党的坚强领导、人民群众的拥护支持是红军克服千难万险的根本原因；也要用真实的情感唤起共鸣，让道理带着温度抵达人心。要通过引入红军战士离乡长征时发出的“我们将如离别慈母的一样离别你”的哀叹和“在革命根据地生活惯了的红军子弟，现在又等于回到了自己的故乡了”的豁达，以红军战士的“乡愁”唤起青年的朴素共情，深化青年对党和红军革命乐观主义精神的思想体悟。通过讲述湘江战役惨烈战斗、陈树湘断肠取义等撼人心魄的故事，激发青年对红军战士的敬畏之情，深化青年对党的正确领导和革命胜利来之不易的理论认识。情理交融、以情载理，青年才能从“感动”走向“感悟”，从“共鸣”走向“共信”。
三是溯源与浚流的统一。溯源，就是要讲清楚长征精神从何而来，讲清楚它孕育于伟大实践、升华于历史淬炼的来龙去脉；浚流，就是要讲清楚长征精神如何传承发展，讲清楚它在党的百年奋斗中如何不断被赋予新的时代内涵。长征精神并非凝固的历史遗存，而是奔涌不息的精神长河，抗战烽火中的民族气节、建设时期的“两弹一星”精神、改革年代的开拓创新精神，直至新时代的脱贫攻坚精神，都与之一脉相承。习近平总书记指出，每一代人有每一代人的长征路，每一代人都要走好自己的长征路。新时代的长征路上，青年一代在科技创新、乡村振兴、社会服务、卫国戍边等基层一线续写着新的篇章。既溯源又浚流，才能让青年既懂得精神从何而来，更明白自己该向何处去，自觉走好新时代的长征路。
长征精神跨越时空、历久弥新。在史论结合中讲好长征精神，就是要以史实为基石、以理论为灵魂、以情感为桥梁，让伟大精神在青年心中生根发芽。让我们铭记这段用鲜血和生命铸就的征程，让长征精神在新时代绽放新的光芒，激励一代代青年在实现中华民族伟大复兴的新长征路上奋勇前进。
（作者系中国人民大学中共党史党建学院党的建设教研室主任、副教授）
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数智时代如何向青年弘扬长征精神
杨增岽 叶臻
时值中国工农红军长征胜利90周年，赓续红色血脉、大力弘扬长征精神具有格外深远的意义。讲好长征故事、弘扬长征精神要抓好青少年这一关键群体，要让长征精神的种子在其心中生根发芽。在数智浪潮重塑青年认知、成长、价值体系的当下，弘扬长征精神的关键在于以数智时代的话语逻辑贴近青年认知实际，让跨越时间长河的长征精神，真正成为新时代青年走出成长迷茫、抵御精神内耗、扛起时代责任的强大力量。
把握数智时代青年认知的主要特征
当代青年在数字化环境的浸润下，其知识接收模式、思维认知逻辑、价值感知方式呈现出鲜明的时代特征，精准把握青年认知特点，顺势而为、精准施策，是依托长征精神滋养青年心灵、赋能青年成长的关键前提。
置身零散海量信息，兼具多元求知优势。在算法推送、短视频、海量资讯的数字生态下，新时代青年形成了便捷高效、即时更新的知识获取习惯，擅长通过碎片化渠道快速捕捉各类信息、拓宽知识边界、丰富认知视野。这种灵活的求知模式，让青年能够随时汲取多元内容、感知时代脉搏，积累丰富的知识素材。
崇尚独立思辨认知，青睐真实情感共情。新时代青年拥有鲜明的独立意识、主体意识和思辨能力，具备自主思考、独立判断的优良特质。他们在价值认知与精神接纳过程中不再被动接受单向灌输，更推崇有理有据的逻辑表达、真诚真切的情感共鸣、贴合实际的价值内容，形成了“重逻辑、重共情”的接受方式。
热衷场景沉浸体验，偏向具象精神表达。数智时代催生了场景化、可视化、体验式的认知习得模式，新时代青年在知识积累、价值塑造、精神滋养方面，更倾向于依托现实场景、可视化呈现、沉浸式体验和故事化表达。相较于抽象的理论阐释，鲜活的故事情景、真切的实地体验、生动的视觉呈现，更能调动青年的感知与共情。
探索适配数智时代的长征精神弘扬路径
重构青年化话语体系，实现“柔性抵达、深度入心”。从侧重“宏大国家叙事”转向“个体成长叙事”为主。强化青春成长视角，聚焦青年红军的成长故事、心路历程、青春担当，用“同龄人故事”唤醒同龄人共鸣，让新时代青年读懂伟大源于平凡，坚守成就成长。传播形态告别一味单向灌输式的道理输出，构建双向问题对话的交流方式。紧扣新时代青年成长痛点设置叙事议题，围绕挫折中的坚守、迷茫里的定位、诱惑前的初心等现实设问开展宣讲教学，以问题牵引思考，以对话拉近距离。从“刻板书面语态”转向“轻量化网感语态”。在坚守历史真实、价值底线的前提下，运用青年熟悉的通俗表达解读厚重长征精神，做到严肃不刻板、通俗不低俗、鲜活不浮躁。
依托数智技术，打造沉浸式红色育人场域。搭建数智化体验场景。依托VR/AR、全息投影、三维声场等技术，复刻血战湘江、翻越雪山、穿越草地等长征经典场景，打造沉浸式体验课堂。打造数字传播矩阵。适配青年阅读习惯，制作系列化微故事、微课堂、微短视频，以“一个细节、一种品质、一个道理”为创作内核，打造短而精、深而暖的红色数字内容，覆盖校园公众号、短视频平台、班级社群等青年聚集场域。构建数字化史料知识体系。运用知识图谱技术整合权威长征史料，形成系统化、序列化的红色数字资源，引导青年完整、深刻地认识长征和长征精神。
唤起主体自觉，从“单向宣讲”到“双向共创”。激活青年主体地位，改变“教师讲、学生听”的单向模式，搭建青年创作、传播、分享平台，让青年从“被动受众”变成“长征精神传播主体”。鼓励支持青年自主产出长征主题短视频、手绘漫画、情景剧本、感悟随笔、数字海报等作品，使青年在沉浸式创作中进一步溯源长征历史细节、体悟长征精神内核，完成从被动接收信息到主动内化红色信仰的价值升华。
数智时代弘扬长征精神必须把握的四重辩证关系
当今新兴技术形态为长征精神的传承提供了全新路径，应坚守辩证思维、把握核心边界，规避形式主义、流量异化、价值弱化等问题，处理好四重辩证关系，确保长征精神的传承守得住根本、跟得上时代、育得好青年。
守正与创新的关系：内核不变，形式求新。一方面，无论传播形式如何创新、技术如何迭代，都绝对不能弱化、曲解长征精神的内核，要坚决杜绝为了迎合青年趣味而解构历史、娱乐历史、弱化苦难、消解崇高的某些错误倾向，守住红色育人的政治底线与价值底线。另一方面，传播形式要持续创新迭代，坚决摒弃僵化、落后、低效的某些传统宣讲方式，主动拥抱数字技术、青年话语、新兴场景，以青年喜闻乐见的形式活化红色资源、传播长征精神。
技术与内容的关系：内容为王，技术为用。数智技术本质上属于传播中介与育人载体，无法从根本上取代优质内容所具备的思政引领力与精神感召力。这就要求传播实践主动规避重技术炫酷、轻内容深耕和重场景打造、轻精神传递的认知偏差，防范落入技术至上、流量至上催生的形式主义陷阱。弘扬长征精神必须坚守内容本位，依托数字技术发挥辅助支撑作用，以内涵丰厚、立意深刻、表达精准的高质量内容作为传播根基，推动技术服务于长征精神的有效传承，推动场景助力于精神文化的深度浸润。
碎片与系统的关系：浸润补位，体系固本。短、小的内容往往能够实现高频传播触达，有效破解传统宣讲时效性相对较弱、覆盖面相对较窄等问题，但碎片化传播只能做浸润，不能作为主导。碎片化内容难以完整呈现长征精神的逻辑体系、历史脉络、辩证思维与时代价值，为此，既要发挥好课堂宣讲、专题讲座、研学实践的系统育人功能，完整梳理长征历史、解读长征精神内核、传递时代价值，又要利用好短视频承担日常浸润功能，实现系统筑基、碎片补位、深浅结合、长效育人。
共情与思辨的关系：以情入脑，以理入心。数智时代的长征精神传承，必须实现情感共情与理性思辨的深度融合。一方面，用好故事、场景、细节唤醒情感共鸣，打破距离感、疏离感，让新时代青年愿意听、听得进、有感触；另一方面，通过问题引导、深度解读、课堂思辨、主题研讨，引导青年透过历史表象，读懂长征精神背后的信仰逻辑、奋斗逻辑、成长逻辑、时代逻辑，从“感性感动”上升为“理性认同”，最终转化为坚定的价值信念、坚韧的意志品格、自觉的行动实践，真正实现以情育人、以理塑人、知行合一立德成人。
（作者杨增岽系北京师范大学马克思主义学院教授、博士生导师、学校发展与政策研究室主任；叶臻系北京师范大学马克思主义学院博士生）
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